Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

[Screenshot] Manon Berriche

Tu crois que c’est vrai ? : diversité des régimes d’énonciation face aux fake news et mécanismes d’autorégulation conversationnelle

Peux-tu te présenter en quelques mots ? Ton parcours, tes centres d’intérêt, ou encore la manière dont tu es arrivé·e à ton objet de recherche ?

Je suis actuellement post-doctorante en sociologie au médialab de Sciences Po où je poursuis des recherches sur l’utilisation de systèmes d’intelligence artificielle, notamment de grands modèles de langage, dans le cadre de dispositifs de démocratie participative. Avant cela, j’ai soutenu une thèse de sociologie en décembre 2024 à l’Université Paris-Cité sur la réception et le partage de fake news dans l’écosystème informationnel numérique. J’en suis arrivée à cet objet de recherche lors de mon mémoire de fin d’étude, réalisé au sein de la spécialité « Digital, New Technologies and Public Policy » de l’École d’Affaires Publiques de Sciences Po.

Grâce à un père qui tient une librairie-presse-papeterie, j’ai toujours été attirée par l’univers des médias et la littérature. En terminale, j’étais intéressée par le monde de la recherche et de l’enseignement sans vraiment savoir à quelle réalité professionnelle cela correspondait. Après avoir longuement hésité à m’inscrire en prépa B/L (lettres et sciences sociales), j’ai finalement intégré Sciences Po Paris pour y suivre une formation interdisciplinaire en sciences sociales. À l’époque, plusieurs disciplines m’intéressaient — littérature, sociologie, sciences politiques, mathématiques — et, après une troisième année passée en Californie, j’ai préféré ne pas m’engager immédiatement dans un master de recherche afin de mieux clarifier les passerelles que je souhaitais établir entre ces champs. Ma curiosité pour les enjeux numériques s’est alors renforcée, ce qui m’a conduit à choisir la nouvelle spécialité « Digital, New Technologies and Public Policy » de l’École d’Affaires Publiques. J’ai ensuite pris une année de césure pour suivre un M2 « Education and New Technologies » au Centre de Recherches Interdisciplinaires (CRI).

Ces choix de master m’ont été très bénéfiques car ils m’ont permis de rencontrer Dominique Cardon et Sophie Pène qui sont devenus mes directeurs de thèse. En 2017, alors que je suivais un cours de sociologie du numérique avec Dominique Cardon, les fake news sont devenues un sujet de préoccupation central dans le débat public. Or, cet enjeu permettait de faire converger tous mes centres d’intérêt — pour l’univers des médias, la sociologie du numérique et mes questions littéraires sur le brouillage des frontières entre fiction et réalité. C’est ainsi que, durant l’année 2018–2019, j’ai réalisé un mémoire sous la direction de Dominique Cardon sur les dynamiques de sociabilité derrière le partage de fake news, puis que, progressivement, un projet de thèse a mûri.

Continuer la lecture de [Screenshot] Manon Berriche

[Screenshot] Marion Michel

Les intermédiaires de la consommation écoresponsable : des professionnelles du numérique entre tensions marchandes et militantes

Lecture : plus le nœud est gros et foncé et plus il est suivi. Une flèche allant de x à y signifie que le profil y est suivi par le profil x. Mp : marketplace ; AdC : agente de communication
Peux-tu te présenter en quelques mots ? Ton parcours, tes centres d’intérêt, ou encore la manière dont tu es arrivé·e à ton objet de recherche ?

Je suis Marion Michel, chercheuse associée au Centre de Sociologie des Organisations (CSO- Sciences Po) et en post doctorat au Centre d’Analyse et de Recherche Interdisciplinaire sur les Médias (Carism- Université Paris Panthéon Assas). J’ai soutenu en décembre 2024 ma thèse sur le marché de prescription écoresponsable sur les réseaux socionumériques, dans laquelle je m’intéresse aux comportements de multiples actrices, parmi lesquelles les influenceuses écoresponsables et éthiques.

Mon intérêt pour ces thèmes a commencé en mémoire, où je travaille sur la pratique du végétarisme. En réalisant des entretiens avec des enquêté·es, je réalise que les réseaux socionumériques sont pour un grand nombre un support permettant d’appuyer leurs conversions alimentaires et écoresponsables. C’est dans cette optique que je dépose un projet de thèse auprès de l’Ademe sous la direction de Sophie Dubuisson-Quellier, avec l’objectif de me centrer sur les personnes qui produisent ces contenus écoresponsables, dans un but marchand.

Continuer la lecture de [Screenshot] Marion Michel

[Screenshot] Laurianne Trably

Se dévoiler sur les réseaux. Enquête sur les dispositifs numériques des adultes ruraux entre quotidien et célébrations

Peux-tu te présenter en quelques mots ? Ton parcours, tes centres d’intérêt, ou encore la manière dont tu es arrivé·e à ton objet de recherche ?

Je suis Laurianne Trably, chercheuse associée au CERLIS en contrat postdocotal au Centre de sociologie des Organisations (CSO – Sciences Po) et fraichement docteure. Ma thèse porte sur les usages du numériques chez des adultes ruraux et leur dévoilement sur les réseaux. J’ai cherché à comprendre quels étaient leurs pratiques des réseaux sociaux alors qu’ils n’avaient pas particulièrement été au coeur des recherches sur le numérique auparavant, ce qu’ils et elles considéraient comme convenable de mettre en scène de leur vie privée sur les plateformes.

Continuer la lecture de [Screenshot] Laurianne Trably

[Screenshot] Noémie Roques

Internet et espaces d’apprentissage : une ethnographie des activités électives de jeunes ruraux en régime numérique

Capture d'écran Tiktok d'une vidéo d'un adolescent.
Peux-tu te présenter en quelques mots ? Ton parcours, tes centres d’intérêt, ou encore la manière dont tu es arrivé·e à ton objet de recherche ?

Je m’appelle Noémie Roques, je suis docteure en sciences de l’éducation, chercheuse associée au laboratoire Experice (Université Sorbonne Paris Nord), post-doctorante sur le projet GTnum EMILIE au CREM (Université de Nancy), je suis qualifiée en sections 19, 70, 71. Ma thèse intitulée « Internet et espaces d’apprentissage : une ethnographie des activités électives de jeunes ruraux en régime numérique » a été dirigée par Gilles Brougère et co-encadrée par Vinciane Zabban. Cette thèse s’inscrit en prolongement des questions portant sur les liens entre loisirs et contenus en ligne que j’avais développées au cours de mes deux mémoires de Master (Master de sociologie à l’EHESS, Master de sciences de l’éducation à l’Université Sorbonne Paris Nord). Lors de ces mémoires, je m’intéressais à la mise en scène de loisirs dits de niches (jeu de rôle sur table et jeu symbolique avec des Playmobil), et comment ils étaient rendus intelligibles pour des spectateurs. 

Est-ce que tu peux décrire l’objet de ta thèse ?

Ma thèse compte plusieurs objets permettant d’interroger la corrélation entre l’individualisation des pratiques induites par le numérique et la construction de l’autonomie juvénile. En analysant les modalités d’apprentissage et de développement des pratiques de loisir chez les jeunes âgés de 6 à 18 ans vivant en zone rurale, la question de leur autonomie s’est rapidement imposée comme centrale. Il s’agissait notamment d’interroger les effets de l’exposition à des contenus en ligne mettant en scène d’autres individus pratiquant les mêmes loisirs : que retirent les spectateurs de ces consommations ? Sont-elles vectrices d’apprentissage en dehors des espaces de socialisation traditionnels (famille, école, pairs…) ? Et dans quelle mesure les savoirs ainsi acquis viennent-ils compléter, prolonger ou entrer en tension avec d’autres normes (et compétences) déjà présentes dans leurs contextes d’existence ? En filigrane, se pose également la question de la circulation des contenus relatifs aux loisirs – à qui sont-ils destinés, à qui sont-ils partagés ? – ainsi que celle de leur rôle dans les sociabilités juvéniles. Je me suis aussi penchée sur la production de vidéos, souvent réservées aux ami.es proches, ou laissées en brouillon dans le téléphone ; j’ai tenté de montrer que l’acte de production et l’acte de consommation sont étroitement liées. J’ai aussi enquêté sur les mobilités pendulaires, mettant en lien les communications médiées par téléphone portable et l’organisation parentales des déplacements des enfants (une question centrale sur un territoire sans transport en commun…). La multiplication des entrées de ce sujet est induite par la méthodologie, qui est presque en elle-même un des objets de la thèse. J’ai mené une ethnographie d’un milieu rural, en suivant les jeunes rencontrés, leurs passions, leurs loisirs, leurs organisations, etc. Par petites touches, comme une mosaïque, ma thèse tente de saisir des pratiques discrètes et de voir des apprentissages en train de se faire.

Dans quel cadre théorique est-ce que tu te situes, et en quoi ta thèse est novatrice en la matière ?

Ma thèse comporte trois cadres théoriques principaux. Le premier est celui du sous champ de la sociologie du numérique, avec notamment le concept de « fait social technicisé » développé par Olivier Beraud Martin et Eric Dagiral (2021). Ce concept est paradoxal puisque quand il aura été vraiment admis qu’aucun fait social n’échappe à sa dimension technique (et dans mon cas, la dimension numérique), ce concept n’aura plus aucune raison d’exister. J’espère avec ma thèse, avoir un peu œuvré à sa disparition. Le deuxième provient des sciences de l’éducation et est celui de l’apprentissage situé. L’apprentissage situé postule que les savoir-faire et savoir-être se construisent dans des contextes sociaux spécifiques et, si on suit les autres développements de l’apprentissage situé, que l’apprentissage se déroule par la participation à l’activité. Je me suis d’ailleurs beaucoup appuyée sur les travaux de Barbara Rogoff sur la participation guidée (1990). J’ai aussi mobilisé à plusieurs reprises les travaux de Nicolas Dodier, particulièrement Les hommes et les machines : La conscience collective dans les sociétés technicisées (1995), où il développe longuement une pensée autour de la monstration de l’expertise. Outre le fait de faire dialoguer les thèses de la sociologie du numérique avec celles de l’apprentissage situé, l’originalité de ma démarche tient surtout au fait de ne pas entrer par un ou plusieurs pratiques en particulier, mais plutôt par les pratiques effectives des enquêtés rencontrés lors de l’ethnographie.

Sur quelles données travailles-tu ?

Les données sur lesquelles j’ai travaillées sont qualitatives et de nature très diverse puisqu’il s’agit d’une ethnographie (d’un territoire rural, qui vit principalement du tertiaire) : observation participante et non participante, entretiens informels (163) et semi-directifs (28) avec des 6-18 ans, des entretiens informels (102) et semi-directifs (15) avec leurs parents, les élus locaux, les encadrants d’activité, les enseignants, les observations en ligne des comptes socio-numériques des jeunes rencontrés (environ 90, qui ont pris place lors du confinement qui a entravé mon enquête), des « visites guidées » de leur tablette et smartphone, etc. Pour les observations, j’ai par exemple observé les domiciles et chambres de jeunes, des parkings et tour de ville, la piscine municipale en été, les entraînements de foot et de gymnastique, les entrées et sorties d’école, le bus scolaire, les fêtes de village, les parties de Fortnite disputées avec des collégiens, etc.

Quels sont les résultats de ta thèse ?

Ma recherche a montré que l’individualisation des pratiques permise par le numérique n’entraîne pas systématiquement le développement d’une autonomie de l’enfant dans la sphère de l’apprentissage, ou en tout cas, cette modalité d’apprentissage n’est que très rarement l’unique voie empruntée pour apprendre un loisir. En d’autres termes, malgré la possibilité qu’offre internet pour apprendre un loisir, tous les jeunes rencontrés n’ont pas recours aux vidéos comme support unique d’apprentissage et ont plutôt tendance à conjuguer les vidéos avec les ressources humaines, notamment leurs pairs, présentes dans leur environnement immédiat. L’autonomisation de l’apprentissage des loisirs est alors moins à rechercher dans une certaine déconnexion aux instances encadrant les loisirs, ou dans la création d’espaces éloignés du regard adulte, que dans les bricolages des pratiques de loisir. Ces bricolages passent par l’hybridation des modalités d’apprentissage, mais également par la multiplicité des sources qui se cumulent, parfois se contredisent, mais ont tendance à ouvrir les possibilités offertes par la pratique.
Un des autres résultat important de ma recherche est d’avoir pu saisir, à travers les observations et entretiens, un usage de la vidéo pour acquérir une position d’expert, socialement rentable, dans les groupes de pairs s’adonnant à un loisir. La reconnaissance de cette expertise virtuelle, qui n’est donc pas acquise par la pratique, reste fragile, sans sembler complètement illégitime. Cependant, en rappeler trop frontalement la dimension virtuelle peut remettre en question et menacer la figure d’expert que les jeunes enquêtés tentent de se construire. En effet, le travail de documentation auquel s’apparente la consommation de vidéos en rapport avec la majorité des loisirs rencontrés, et l’effort fourni pour en tirer des enseignements, se rapproche du travail attendu du novice. Dans la continuité de ce résultat, la performance de l’expertise en ligne a été appréhendée à partir du concept d’arène des habiletés techniques développé par Nicolas Dodier (1995), que j’ai étendu aux espaces numériques. Les contenus publiés en ligne par les jeunes enquêtés, publicisant leurs prouesses et la démonstration de leurs compétences, les situent dans ces arènes au-delà du moment de la pratique. Mais tous les contenus publiés par les enquêtés ne sont pas de l’ordre de la mise en scène de sa virtuosité ; au contraire, certains peuvent les montrer en train d’échouer. Cette publicisation des ratés, échecs, et autres fails est socialement différenciée, notamment en fonction du genre.

Quelques communications ou publications que tu souhaites porter à notre connaissance ?

Si le précédent résultat énoncé vous a intéressé, peut-être aimeriez-vous lire le chapitre suivant : « Modèles de genre et genres de modèle : réception, usages et production des vidéos de loisirs sportifs par les jeunes ». Dans C. Guérandel, O. Neys (dir.) Les sportives dans les médias. 2024. PULIM, pp. 273-291 et l’article « S’entraîner à la maison : les pratiques sportives autonomes des 6 – 18 ans en milieu rural », Éducation et Sociétés, 2025, 53, p. 83-100. Pour un aperçu des loisirs non-sportifs, vous aimerez peut-être consulter l’article « Les apprentissages solitaires : invisibilisation et confrontation des savoirs vidéoludiques acquis sur internet auprès du groupe de pairs », RESET [En ligne], 2023, 12. Enfin, pour une vision un peu plus généraliste de mon travail, je vous propose deux articles à paraître : « L’exploration connectée des loisirs à l’enfance et à l’adolescence. Des pratiques de loisirs prises en tension entre les prescriptions des copains d’école et les tutoriels vidéo ?», Réseaux, 252. (à paraître début 2026) et « Quand les vidéos tissent des liens : circulation des vidéos en ligne dans les groupes de pairs », Agora débats/jeunesses (à paraître courant 2025).

Est-ce qu’il y a quelques références incontournables ou importantes pour toi et que tu aimerais nous conseiller ?

Je suis tributaire d’un très grand nombre de travaux de chercheur.euses, mais quelques-uns ont particulièrement marqués mon parcours. L’Education Buissonnière d’Anne Barrère (2011) a été absolument fondamental tant pour mon sujet que pour mon approche de la recherche ; cette formidable enquête montre au plus près comment les jeunes s’éduquent par eux-mêmes à travers les activités de loisirs librement choisies, à l’écart des adultes. Mon intérêt pour l’autonomie juvénile s’est développé à la lecture de Le temps de l’adolescence : Entre contrainte et liberté de Joël Zaffran (2010), et a été entretenu en lisant, du même auteur, l’article « Le « problème » de l’adolescence : Le loisir contre le temps libre » dans SociologieS (2011).

Si d’autres auteur.ices ont brillamment montré l’importance du temps (à soi) dans l’adolescence, c’est la finesse et la délicatesse de Barrère et de Zaffran qui m’ont réellement donné l’impulsion de travailler la question de l’autonomie. Je dois à Dominique Pasquier (qui a d’ailleurs été ma directrice de mémoire à l’EHESS) de m’avoir grandement inspirée, notamment avec le concept de « savoirs minuscules » présent dans l’article « Les “savoirs minuscules”. Le rôle des médias dans l’exploration des identités de sexe. » publié dans Éducation et sociétés (2002), pour en proposer un dérivé, à savoir les « productions [numériques] minuscules » dont je parlerai davantage dans la prochaine section. Une autre référence absolument centrale aura été Situated Learning. Legitimate peripheral participation de Jean Lave et Etienne Wenger (1991). J’ai longtemps essayé d’articuler le concept de “participation périphérique légitime” avec mes données, en vain ; cet échec m’a cependant permis d’éclaircir mon positionnement sur le terme de “communauté” et de comprendre pleinement ce qui me stimulait dans le travail de Lave et Wenger.

Pour finir, pourrais-tu partager avec nous un screenshot qui représente ta thèse ou ton travail de thèse ? Pourquoi l’as-tu choisi ?
Capture d'écran Tiktok d'une vidéo d'un adolescent.

Paradoxalement, j’ai peu de screenshot à proprement parler de mon terrain. D’une part, par déontologie et éthique, puisque j’enquêtais sur des mineurs. Screenshoter leurs comptes, privés ou publics, était même avec leur permission, une affaire délicate. D’autre part, si je souhaitais les partager (comme je l’ai fait à quelques rares reprises dans le manuscrit), il fallait que je les rende anonyme : difficile à faire sur un screenshot de TikTok où l’enquêté.e danse face caméra ! J’ai choisi ce screenshot car il permet l’anonymisation sans rendre complètement illisible l’image et montre deux éléments observés durant l’enquête : la multi-activité et les productions minuscules. Il s’agit du screenshot d’une vidéo TikTok d’un enquêté. Avec son smartphone, il filme sa Switch (une console portable), posée sur ses genoux, sur laquelle il joue à Fortnite. La suite de la vidéo montre qu’il regarde en même temps sur la télévision du salon une vidéo YouTube de Fortnite pour l’aider à réaliser le « défi » (l’objectif du jour) en jeu. J’ai rencontré à plusieurs reprises, en jouant en présentiel avec les enquêtés ou en étant à leur domicile, cette configuration de multi-activité, avec des modalités différentes ; la plupart du temps, c’est la télévision du salon ou de la salle de jeux qui est utilisée pour jouer (sur Playstation) tandis que le smartphone ou la tablette est utilisée pour regarder une vidéo en même temps. La vidéo en parallèle du jeu n’est pas uniquement là pour « tenir compagnie », elle sert, comme l’illustre ce screenshot, à accélérer la réalisation d’un objectif en jeu dans une optique d’optimisation du temps de jeu. En effet les enfants rencontrés, dans leur immense majorité, sont contraints en termes de temps ; ils n’ont pas le droit d’excéder un certain nombre de minutes d’écran dans la journée. D’ailleurs, le recours à des vidéos pour avancer plus vite en jeu ou pour apprendre un mouvement, une stratégie, ou tout bêtement comprendre les mécanismes basiques du jeu, est très présent parmi les enfants jouant à Fortnite. Autre point intéressant de ce screenshot, le peu d’engagement qu’elle suscite : il n’y a qu’un seul commentaire sous cette vidéo, et 80 likes, la plupart de bot Fornite. C’est souvent le cas des vidéos publiées par les enfants rencontrés (que ce soit sur TikTok ou sur YouTube…), elles ne sortent que rarement de leur cercle d’amis proches, malgré les efforts de certains pour se rendre visible sur internet. J’ai appelé ce type de contenus audiovisuels des « productions minuscules » en rapport avec les « savoirs minuscules » de Dominique Pasquier (2002). Ces derniers rendent compte du fait que les apprentissages des émotions, d’un rapport au corps éminemment genré, de modèles moraux dont on peut discuter et se servir pour se positionner au sein du groupe, peuvent passer par la consommation de médias. Ce sont de petits « savoirs », que les adultes ont tendance à ne pas considérer, et qui par leur quotidienneté et banalité passent inaperçus. Avec le terme de « productions minuscules », je souhaite mettre en exergue ces différents éléments que Dominique Pasquier attache à la réception, mais du côté de la production. Premièrement, ces productions sont qualifiées de minuscules, parce qu’elles se caractérisent par une brièveté d’existence (contenu Snapchat) ou par une durée courte (contenu Instagram, TikTok). Deuxièmement, parce qu’elles sont pour la plupart ancrées dans le quotidien des jeunes gens, et sont une manière de communiquer à part entière. Troisièmement, parce qu’elles témoignent de la maîtrise de normes précises, de détails incorporés, appropriés et surtout discutés. Quatrièmement, car ces productions ne sont pas prises au sérieux par les adultes (enseignants et parents) ou alors seulement sous un angle négatif. Lier le concept de « savoirs minuscules » aux productions des enfants et des adolescents rend davantage visible des normes associées à un âge de la vie ou à des tendances plus ou moins éphémères, qui sont figées par des vidéos qui ne sont pourtant pas faites pour durer.

Bibliographie

Barrère, A. (2011). L’éducation buissonnière. Quand les adolescents se forment par eux-mêmes. Armand Colin.

Dodier, N. (1995). Les hommes et les machines : La conscience collective dans les sociétés technicisées. Editions Métailié.

Lave, J. et Wenger, E. (1991). Situated Learning. Legitimate peripheral participation. University of Cambridge Press.

Martin, O., Dagiral, E., Singly de, F. de et Flichy, P. (2021). Les liens sociaux numériques. Armand Colin.

Pasquier, D. (2002). Les “savoirs minuscules”. Le rôle des médias dans l’exploration des identités de sexe. Éducation et sociétés, 10, p. 35-44.

Rogoff, B. (1990). Apprenticeship in thinking: Cognitive development in social context. Oxford University Press.

Zaffran, J. (2010). Le temps de l’adolescence : Entre contrainte et liberté. Presses universitaires de Rennes.

Zaffran, J. (2011). Le « problème » de l’adolescence : Le loisir contre le temps libre. SociologieS. https://doi.org/10.4000/sociologies.3446

 

[Screenshot] Anaïs Ferguson

Comment les jeunes se confrontent-ils aux normes du corps à travers les images intimes qu’ils “consomment”, “reçoivent” et “regardent” ?

Peux-tu te présenter en quelques mots ? Ton parcours, tes centres d’intérêt, ou encore la manière dont tu es arrivé·e à ton objet de recherche ?

Bonjour, je m’appelle Anaïs Ferguson, je suis doctorante en Sciences de l’Éducation et de la Formation, à l’université de CY Cergy Université, au sein du Laboratoire EMA, sous la direction de Sigolène Couchot-Schiex depuis septembre 2024. Mon parcours personnel et professionnel s’illustre à travers la notion de « corps ». D’ancienne sportive de haut niveau, à étudiante en STAPS, à enseignante d’EPS, puis chargée de mission d’inspection EPS, le corps a toujours été pour moi à la fois un outil de travail, une finalité et un moyen d’expression. En effet, ces dernières années, j’étais tout autant en recherche active de performance par l’usage de mon corps de basketteuse, que par la fouille des archives, où dans le cadre de mon mémoire de Master 1, j’interrogeais les modèles de corps féminins en histoire du sport. C’est donc par le corps que plusieurs réflexions, interactions et enjeux se sont noués. Aujourd’hui, c’est à partir de la réception des images intimes (photographies de soi, des autres dans le téléphone portable et affichages institutionnels en établissement scolaire), que je souhaite analyser les réactions du corps des jeunes. Autrement dit, c’est à travers de ce que les jeunes « regardent », « réceptionnent », « consomment » de l’image intime, que j’essaye de comprendre comment les jeunes se confrontent aux normes qui « restent habituellement implicites et difficiles à décrypter [1]» (Butler, 2023, p. 81) au sein du système éducatif.

Est-ce que tu peux décrire l’objet de ta thèse ?

Tout à fait. A l’ère du numérique, la consommation des images intimes par les jeunes est problématisée comme un sujet de préoccupation par la sphère éducative, comme un récent phénomène social. En effet, plusieurs études invitent à réfléchir à la consommation des images intimes, notamment en questionnant les risques potentiels d’une production et diffusion de ces images par les jeunes (cyberharcèlement, mauvaise réputation, rapport aux écrans addictif). Cependant, peu d’études insistent sur la notion de « réception » en tant que preuve d’une éducation à la normalisation des corps. Pourtant, lors d’une étude réalisée par l’Unil[2], quant à la prévention du « sexting » (contraction du « sex » et « texting »), certains des enquêtés estiment que ce qui « marcherait le mieux serait une affiche ayant pour but premier de choquer le public, avec notamment davantage de nudité » (Barrense-Dias et al., 2017, p. 82). Dès lors, l’analyse de la « réception » d’une image intime peut permettre de comprendre ce qui se joue sur les corps des jeunes en termes de réactions mais aussi d’interactions. Ainsi, mon objet de thèse s’intéresse à la consommation des images intimes par les jeunes et plus particulièrement à la circulation qui existe entre le dessus et le dessous de ces images lors de la réception. Le dessus des images est ce qui est visible par chaque individu, c’est à dire, les indicateurs sur lesquels le regard s’arrête (photographie avec une partie du corps dans le téléphone portable ou affiche institutionnelle qui aborde l’intimité en établissement scolaire). Le dessous des images désigne l’origine des indicateurs visibles du dessus, qui engage une réaction ou à l’inverse une absence de réaction du corps (gêne, transpiration, rires, gestes). L’enjeu est d’une part, d’appréhender la manière dont les jeunes réagissent et interagissent face à des images dites « pornographiques » avant même d’avoir pu expérimenter une sexualité[3] (Lachance, 2016). D’autre part, il s’agit de saisir comment à partir d’une normalisation des corps dictée par l’image intime, la population humaine se divise en catégories d’individus (hommes, femmes, personnes racisées, hétérosexuelles, LGBTQIA+, valides, non valides).

Dans quel cadre théorique est-ce que tu te situes, et en quoi ta thèse est novatrice en la matière ?

Ce travail de recherche se situe à la croisée d’une perspective sociologique interactionniste et visuelle, privilégiant une démarche consubstantielle[4] (Kergoat, 2014). A mesure que les images deviennent une partie intégrante et essentielle des jeunes générations, dans une société elle-même envahie par les images[5], (Maresca et Meyer, 2013), cette combinaison permet de faire se rencontrer le visible et l’invisible. En somme, il s’agit de mieux comprendre comment la réception de l’image intime devient un vecteur essentiel dans les relations sociales des jeunes. De ce fait, les nombreuses images intimes auxquels sont exposés les jeunes, invitent autant à réfléchir à l’articulation des rapports de pouvoir qu’à l’importance des contextes dans lesquels ces dernières circulent. Tout d’abord, elles sont structurées par des rapports sociaux de classe, de genre, de race et d’âge, qui « se reproduisent et se co-produisent mutuellement[6] » (Dorlin, 2009, p 11). Puis, elles circulent des couloirs d’un établissement scolaire (affichages) à l’écran d’un smartphone (photos) ce qui engage une lecture dynamique de l’image intime. Ensuite, la réception d’une image intime est productrice de sens, c’est-à-dire qu’elle donne une direction. Cependant, la signification d’une image n’est pas toujours explicite. Il faut distinguer l’image sur scène, de l’image en coulisses[7] (Goffman, 1956). Dans le premier cas, il s’agit de l’intimité que « tout le monde peut voir », alors que dans le second cas, l’intimité que « les autres ne voit pas ». De surcroit, deux espaces de significations se rencontrent : le dessus et le dessous des images intimes.

Sur quelles données travailles-tu ?

Les données de terrain sur lesquelles je travaille, s’appuie sur une méthode mixte à dominante qualitative. D’abord, une première étude exploratoire par questionnaire interroge le nombre et le type de jeunes qui réceptionnent des images intimes. Puis, l’enquête de terrain prend appui sur une observation participante pour photographier, délimiter et matérialiser les normes qui circulent au sein des images intimes. Enfin, une trentaine d’entretiens approfondis par photo-élicitation analysent les réactions des corps. Pour appréhender, la confrontation des jeunes aux normes, le corpus se constitue d’images intimes récoltées et photographiées. Les images réccueillies sont, des photographies d’affichages institutionnels qui font écho à la notion d’intimité (couloirs d’un lycée parisien), des photos dans les smartphones des jeunes (15 à 17 ans) ainsi que la capture d’images photographiées in situ, de corps « en réaction » à la réception d’images intimes. Les temps « d’heures de vie de classe » et hors temps de cours sont investis afin de saisir le quotidien des jeunes « au contact » des adultes. In fine, l’analyse des données se concentre alors sur la manière de recevoir une image intime (forcée, acceptée, quotidienne, refusée) et sur la façon de réagir corporellement à celle-ci (gestes, expressions faciales, postures corporelles, silences, rires).

Quels sont les résultats ou les hypothèses principales de ta thèse ?

Alors, je viens de commencer ma thèse, et je m’inscris dans une recherche exploratoire ce qui ne me permets pas à ce jour de proposer des résultats. Néanmoins je pars du principe que cette recherche par la récolte et l’analyse d’images intimes (photographies) tente de montrer comment les corps se normalisent. En effet, ces travaux s’intéressent à la manière dont l’intimité est représentée visuellement et comment la réception de ces représentations produit des réactions corporelles chez les jeunes. Finalement, une discussion s’ouvre entre la place de l’image dans les interactions sociales et la mise en scène de rapports de pouvoir au sein de l’intime.

Quelques communications ou publications que tu souhaites porter à notre connaissance ?

Étant au début de ma thèse, je n’ai pas encore partagé ni diffusé les travaux liés à mon objet d’étude. Néanmoins, avant de me lancer dans le monde de la recherche, j’ai eu l’occasion de communiquer et publier au travers de ma sphère professionnelle. Ces différentes réflexions me permettent aujourd’hui de prendre du recul sur la construction de mon objet de thèse.

Tout d’abord, le dossier que j’ai co-coordonné sur la question du bâti et du matériel scolaire[8] fait le lien avec mon objet de thèse sur l’envie d’interroger la notion de circulation d’un espace (intime) à un autre. En effet, ce dossier interroge le « vivant » d’un établissement scolaire sur son aspect structurel et sur l’usage du matériel pédagogique. De ce fait, travailler sur la circulation de l’intimité dans différents espaces c’est considérer que l’affichage institutionnel dans les couloirs d’un établissement scolaire et les photos dans le téléphone portable font état de « vie » dans le quotidien des jeunes. Ensuite, les trois articles, que j’ai publié dans deux revues professionnelles interrogent chacun à leur manière la catégorisation des individus. En effet, les notions de transidentité et de réussite résonnent avec mon objet de thèse sur la question de normalisation des corps (élève non binaire qui interroge son enseignant d’EPS sur le « bon vestiaire[9] » où se changer à la piscine et présentation d’un dispositif d’apprentissage en savoir nager[10] qui met en jeu la « bonne attitude » d’un corps dans un environnement incertain). Ici, l’image d’un corps normé peut être rattachée à mon objet d’étude sur l’idée d’une intimité à « catégoriser ».

Aussi, l’invitation du centre Hubertine Auclert et de la Région Ile De France à participer à sa table ronde « Mon genre de sport » en mars 2024, a renforcé le fait d’interroger dans mon objet de thèse la réception de l’image du corps des jeunes par une entrée égalitaire et non genrée. Enfin, l’ensemble des entretiens[11] que j’ai pu mener auprès d’une diversité de chercheur×es, d’élèves et de professionnels de l’éducation sur la question des inégalités scolaires, sociales et de genre (en tant que coordonnatrice d’un groupe ressource académique[12] entre 2021 et 2024), confirme l’importance de croiser les regards dans mon objet de thèse.

Est-ce qu’il y a quelques références incontournables ou importantes pour toi et que tu aimerais nous conseiller ?

Dans ces premiers mois de thèse, deux références ont été très importantes pour moi.

Dans un premier temps, l’ouvrage de Sylvain Maresca et Michaël Meyer « Précis de photographie à l’usage des sociologues[13] » (2013), me semble incontournable pour comprendre les méthodes d’investigations de la sociologie visuelle de façon pratique et théorique. Cet ouvrage ouvre le débat sur la captation du réel tout en rappelant que la naissance du terme sociologie arrive approximativement à la même date que la photographie en 1839 (Becker, 1974). Dans le cadre de mon travail de recherche cette contribution scientifique me permet d’appréhender des données visuelles vivantes, c’est-à-dire, des photographies qui s’expriment par le corps, la co-présence et des formes d’interactions entre individus (Emmison et Smith, 2000). Dans un second temps, l’ouvrage d’Elsa Dorlin, « Sexe, race, classe, pour une épistémologie de la domination[14] » (2009), répertorie les différentes conceptualisations des rapports de domination avec une visée féministe qui tend à redéployer ses lignes de fractures. Cet ouvrage est indispensable pour circonscrire mes travaux de recherche dans une réflexion collective, complexe et en permanente évolution.

Pour finir, pourrais-tu partager avec nous un screenshot qui représente ta thèse ou ton travail de thèse ? Pourquoi l’as-tu choisi ?

Photographie prise au Lycée de Navarre à Saint Jean Pied de Port (Mai 2024). Observation d’affiches réalisées par des élèves au sujet du « corps objet ».

J’ai choisi cette capture d’écran qui pour moi symbolise à la fois l’ambition méthodologique de ma recherche ainsi que l’ancrage théorique dans lequel je me situe. En effet, il s’agit d’une image qui se lit d’une part sous forme de photographie et d’autre part sous forme de croquis. Ce qui m’intéresse dans le choix de cette illustration c’est de montrer que l’image peut être analysée et interpréter sous différentes formes. Dans le premier cliché, des jeunes lycéennes observent un collage d’affiche réalisé par d’autres élèves sur les murs d’un établissement. Ce collage revendique cette phrase : « Arrêter de nous regarder comme si on était des objets ». La capture d’écran révèle un moment de face à face avec une image résonnant avec la notion d’intimité. Le second cliché, sous forme de croquis permet d’envisager tous les traits de l’image. Ici, le choix qui a été fait est de représenter tous les coups de crayons sous forme de « papier calque », pour montrer que l’image est dynamique et fait preuve d’interactions en fonction de la représentation plus ou moins appuyer de ces traits. L’œil pourrait très bien s’arrêter sur l’espace existant entre ces élèves et moins sur le contenu du collage affiché. Que se passe-t-il au moment de la réception de cette image ? Comment le corps de ces élèves réagit-il ? Est-ce que cette image va induire un type d’interaction particulier entre ces élèves ? Est-ce le signe d’une distance entre ces individus ou une marque d’intimité à préserver lors de la réception de cette image ? Comment ce groupe occupe-t-il l’espace au sein de l’établissement scolaire ?

[1] Butler, J. (2023). Défaire le genre. Amsterdam

[2] Akré, C., Barrense-Dias, Y., & Suris, J.-C. (2017). La sexualité à l’ère numérique : Les adolescents et le sexting. Institut universitaire de médecine sociale et préventive.

[3] Lachance, J. (2016). Le corps en images des adolescents hypermodernes. Corps, 14(1), 41‑47.

[4] Galerand, E. & Kergoat, D. (2014). Consubstantialité vs intersectionnalité ? À propos de l’imbrication des rapports sociaux. Nouvelles pratiques sociales, 26(2), 44–61.

[5] Maresca, S., & Meyer, M. (2013). Précis de photographie à l’usage des sociologues. Presses universitaires de Rennes.

[6] Dorlin, E., & Bidet-Mordrel, A. (Éds.). (2009). Sexe, race, classe : Pour une épistémologie de la domination (1re éd). Presses universitaires de France.

[7] Goffman, E. (1956). La mise en scène de la vie quotidienne. Minuit.

[8] Castera-Nin, N., & Ferguson, A. (coord.). (2024). Bati et matériel scolaire : l’espace scolaire, une matière vivante et dynamique. [Dossier]. Revue EPS, (403) 24-57.

[9] Ferguson, A. (2023). La question « trans » à l’école. Journal des Psychologues, 5(406), 49-53.

[10] Castera-Nin, N., & Ferguson, A. (2023). Progrès et réussite en couleur pour le savoir nager. Revue EPS, (399), 62-64.

[11]Groupe Repères. (2021).  REPères. Genially. https://view.genially.com/644b8c2cc777830012acde5b/presentation-groupe-reperes

[12] Ferguson, A., et al., (2023). Mettre en mouvement la pensée éducative. Revue EPS, (399), 38-39.

[13] Maresca, S., & Meyer, M. (2013). Précis de photographie à l’usage des sociologues. Presses universitaires de Rennes.

[14] Dorlin, E., & Bidet-Mordrel, A. (Éds.). (2009). Sexe, race, classe : Pour une épistémologie de la domination (1re éd). Presses universitaires de France.

[Screenshot] Abel Aussant

L’impact des pratiques numériques sur l’accès à la culture des jeunes en France

Peux-tu te présenter en quelques mots ? Ton parcours, tes centres d’intérêt, ou encore la manière dont tu es arrivé·e à ton objet de recherche ?

Je suis actuellement doctorant au Centre de recherche sur les inégalités sociales (CRIS) à Science Po et je suis également associé au Centre de recherche en économie et statistique (CREST) à l’ENSAE. Je travaille sous la direction de Continuer la lecture de [Screenshot] Abel Aussant

[Screenshot] Margot Abord de Chatillon


Vélonomie et matérialité des mobilités : pratiques de mécanique vélo à Lyon, France et Melbourne, Australie

Capture d'un plan Google Maps ouvert sur un navigateur PC. Le plan est centré sur le magasin de réparations de vélos Commuter Cycles en Australie.

Peux-tu te présenter en quelques mots ? Ton parcours, tes centres d’intérêt, ou encore la manière dont tu es arrivé·e à ton objet de recherche ?

Bonjour ! Je suis Margot Abord de Chatillon, sociologue des mobilités. J’ai soutenu ma thèse en décembre 2022, et je suis maintenant post-doctorante au LabEx Futurs Urbains. Je m’intéresse à la place des objets dans les pratiques de mobilité. Aujourd’hui, le projet de recherche sur lequel je travaille porte sur les véhicules de la livraison en ville, mais pour ma thèse j’ai travaillé sur la réparation de vélos. Continuer la lecture de [Screenshot] Margot Abord de Chatillon

[Screenshot] Judicael Pringent

“La transformation des contenus et des modes d’écoute de la radio dans le contexte numérique

Peux-tu te présenter en quelques mots ? Ton parcours, tes centres d’intérêt, ou encore la manière dont tu es arrivé·e à ton objet de recherche ?

Je m’appelle Judicael Prigent et je suis doctorant à l’université Sorbonne Nouvelle à Paris. Je réalise une thèse sur « La transformation des contenus et des modes d’écoute de la radio dans le contexte numérique », qui est dans la continuité de mon travail de mémoire sur le discours radiophonique comme moyen d’inclusion sociale pour les personnes défavorisées. Continuer la lecture de [Screenshot] Judicael Pringent

[Screenshot] Pauline Mortas


“Articles intimes pour dames et messieurs”. Une histoire du marché lié à la sexualité (France, années 1880 – années 1930)

Peux-tu te présenter en quelques mots ? Ton parcours, tes centres d’intérêt, ou encore la manière dont tu es arrivé·e à ton objet de recherche ?

C’est en classe préparatoire que j’ai découvert l’histoire du corps, de la santé, des sexualités et du genre, à l’occasion de programmes portant sur les mondes du travail et sur l’hygiène et la santé en Europe aux xixe et xxe siècles. Après avoir intégré l’École normale supérieure de Paris en 2012, j’ai eu envie de poursuivre en Master autour d’un sujet qui me permettait de combiner histoire des femmes et du genre et histoire des sexualités à l’époque contemporaine.

Continuer la lecture de [Screenshot] Pauline Mortas